決定自(zì)己的不是環境等外在因素，而是自(zì)己。既然生(shēng)而為(wèi)人，就(jiù)永遠(yuǎn)都有其他的生(shēng)存方式。

怨天尤人、得過且過，隻能(néng)讓自(zì)己的生(shēng)活愈加苦痛，唯有起身行動、改變，才有可能(néng)扭轉不好的情勢。

每個(gè)人都有改變自(zì)己的潛能(néng)。如果一(yī)切都已經被決定，我們連做什麽的餘地都沒有，那我們也失去了活著(zhe)的目的。人在所有情境中都有選擇的可能(néng)性。個(gè)體心理學的創始人，阿德勒(1870-1937)與弗洛伊德、榮格齊名，深深影響史蒂芬·柯維，以及人際關系學大師(shī)戴爾·卡耐基。

童年(nián)的阿德勒患過佝偻病，無法進行強烈的體育活動。上(shàng)學時表現不佳，被老師(shī)評為(wèi)頂多(duō)隻能(néng)成為(wèi)鞋匠(jiàng)。他的父親鼓勵他說，你必須不相(xiàng)信任何事(shì)。即不要被眼前的困境束縛了自(zì)己，不能(néng)相(xiàng)信當下(xià)的困境就(jiù)是人的一(yī)生(shēng)，而是要勇于突破，大膽創造屬于自(zì)己的生(shēng)活。這種堅強的信念造就(jiù)了阿德勒一(yī)生(shēng)的功名。

“任何人都能(néng)有任何成就(jiù)”，“所謂的優越情結，不過是一(yī)個(gè)落在你人生(shēng)無用空虛面向上(shàng)的目标，導緻人們用虛假的成就(jiù)感而沾沾自(zì)喜”，“成長(cháng)不必背負他人的問題”等，這些話時至今日依舊(jiù)令我們震撼。

1.我們不需要強迫自(zì)己改變，隻要學會(huì)從(cóng)不同角度發現自(zì)己的亮點就(jiù)好。盡力做好自(zì)己能(néng)做的事(shì)，事(shì)情就(jiù)會(huì)在你想不到(dào)的時候發生(shēng)改變。

2.人生(shēng)沒有那麽難，是你自(zì)己讓人生(shēng)變得複雜(zá)了。其實，人生(shēng)單純到(dào)令人難以置信。

3.人如果不受矚目，使盡手段也要讓他人注意到(dào)自(zì)己，哪怕刻意暴露自(zì)己的無能(néng)。

4.不要逞強讓自(zì)己“看(kàn)起來很強”，而是努力讓自(zì)己真正變得很強。

5.人在努力之後，一(yī)旦無法得到(dào)“正面關注”比如贊賞)，就(jiù)會(huì)試圖去做不對的事(shì)，以求受到(dào)“負面關注”。人隻能(néng)經由失敗來學習，并且憑借失敗的經驗來使自(zì)己變得更好。

6.我們不是因為(wèi)一(yī)時氣昏了頭而口出惡言，而是為(wèi)了提縱、支配對方，想讓對方遵從(cóng)自(zì)己的意願和期望，創造與利用了名為(wèi)“憤怒”的情感。

7.冷靜(jìng)的判斷往往無法付諸行動，情感就(jiù)是行動的觸發器(qì)。可以促使人付諸行動，也可以讓人停止行動，全看(kàn)自(zì)己的決定。

8.我們不應該受情感支配，而要善用情感。

9.我們不是因某種情感而有了某種行動，而是由于該行動捏造了這種情感作為(wèi)借口。

10.孩子喜歡用喜怒哀樂支配大人，這是他們慣用且奏效的把戲。長(cháng)大以後，如果還(hái)想用這種情緒支配别人，那就(jiù)幼稚了，

11.以嫉妒心支配别人，對方早晚會(huì)離你而去。理性的溝通(tōng)才是正确雙赢的做法。

12.性格不是天生(shēng)的、永恒不變的，而是可以由自(zì)己的意志(zhì)決定。隻要你願意，性格随時随地可以改變。

13.性格火暴的人隻是常常使用“憤怒“這種情緒的人，事(shì)實上(shàng)我們不必徹底改變自(zì)己的性格，隻要改變自(zì)己使用情感的方式就(jiù)好了。

14.人生(shēng)态度對性格的形成有決定性作用，隻有意識到(dào)性格上(shàng)的錯(cuò)誤，人才會(huì)試圖去改變

15.如果總是在意别人對自(zì)己的看(kàn)法，自(zì)己的人生(shēng)就(jiù)會(huì)失去方向，也會(huì)給人無法信任的感覺。

16.生(shēng)命中若沒有敵人，就(jiù)意味著(zhe)我們時刻都必須配合别人，當然就(jiù)會(huì)活得非常疲累。

17.從(cóng)眼前的現實出發，尋求解決之道，才是樂觀主義态度。它與隻想著(zhe)“沒關系；船(chuán)到(dào)橋頭自(zì)然直”卻什麽都不做的樂天主義是不一(yī)樣的。我們要抱持樂觀主義而不是樂天主義。

18.所有煩惱都是人際關系的煩惱。

19.隻要自(zì)己做了對的事(shì)，感受到(dào)了“貢獻感”，就(jiù)不必期待他人的感謝與贊美。

20.溝通(tōng)是一(yī)門(mén)技(jì)術(shù)，有良好溝通(tōng)的地方才有愛，愛也是良好關系帶來的效果。

21.優越情結是自(zì)卑情結的産物(wù)。

22.我們賦予生(shēng)活的意義正确與否，帶來的結果将有天壤之别。正确的意義是生(shēng)活的守衛者，錯(cuò)誤的意義則如撒旦般可怕。

23.當我們開(kāi)始去做自(zì)己力所能(néng)及的事(shì)時，世界或許不會(huì)因此而一(yī)定發生(shēng)政變：如果我們什麽都不去做，事(shì)情隻會(huì)朝更加糟糕的方向發展。

24.決定自(zì)己的不是環境等外在因素，而是自(zì)己。既然生(shēng)而為(wèi)人，就(jiù)永遠(yuǎn)有其他的生(shēng)存方式。

25.如果一(yī)切都已被決定，我們連做什麽的餘地都沒有，那我們也失去了活著(zhe)的目的。人在所有情境中都有選擇的可能(néng)性。

26.夢境所反映的畫(huà)面、幻想等，都是做夢者心中所向。

27.任何人都能(néng)有任何成就(jiù)。

28.所謂的優越情結，不過是一(yī)個(gè)落在你人生(shēng)無用空虛面向上(shàng)的目标，導緻人們用虛假的成就(jiù)感而沾沾自(zì)喜。

29.成長(cháng)不必背負他人的問題。

30.若一(yī)個(gè)人無法甘于平凡，就(jiù)會(huì)試圖讓自(zì)己變得特别。不是變得特别好，就(jiù)是變得特别差。一(yī)切取決于你自(zì)己。